【藥師佛心咒最完整版】注音版、純文字版、意思與出處

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查藥師佛心咒的出處,先分清經文全咒與課誦本摘錄的短句。《藥師琉璃光七佛本願功德經》卷二收有藥師灌頂真言;流通短版可視為末段節誦,若文字另有增刪,就不能直接當成同一個經文版本。以下分列大正藏字形、課誦注音和字義,方便對讀。

先看純文字版:經文全咒

DILA 經錄列《藥師琉璃光七佛本願功德經》為大正藏第十四冊 No.0451、唐義淨譯、二卷;卷二錄有藥師灌頂真言。下列依大正藏字形排成連讀句,罕見字以原字呈現,不替換為常見字。CBETA 卷二經文可對讀原文。

南謨薄伽伐帝 鞞殺社窶嚕
薜琉璃鉢喇婆 曷囉闍也
呾他揭多也 阿囉𠿒帝
三藐三勃陀也 呾姪他
唵 鞞殺逝鞞殺逝 鞞殺社
三沒揭帝 莎訶

CBETA 註記指出,經文底本在「寠/窶」字上有版本差異,大正藏作「窶」;「阿囉𠿒帝」的罕見字也照原字保留。這些字是梵語音譯,不宜依漢字字面拆成白話詞義。CBETA 對藥師經各譯本與咒文的說明列出卷次、頁碼和異文,可與經文對照。

查經號比只搜「藥師經」更可靠,因為同一主題有不同譯本。CBETA 的譯本對照把 No.0449《佛說藥師如來本願經》、No.0450《藥師琉璃光如來本願功德經》與 No.0451 分列;編者說明指出,所引藥師灌頂真言出自義淨譯本,玄奘譯本原文沒有這段。清華大學《梵漢對勘〈藥師經〉讀本》也指出,流通本有從義淨本補入咒文的情形。不同經名不能互相代替。

「最完整版」不是大正藏的經名或版本標籤。引用全文時,標出《藥師琉璃光七佛本願功德經》、卷二和 No.0451,讀者便能回到同一底本核字;只寫「藥師經全文」則無法判斷採用哪一個譯本。

藥師佛心咒出處核對路徑:從經名確認大正藏第十四冊 No.0451,再到卷二定位藥師灌頂真言,最後區分全咒與摘錄短句。
先核經號和卷次,再確認所讀的是全咒或摘錄。

注音版:以課誦讀音輔助辨字

注音呈現的是漢字音譯的國語課誦讀法,不是梵文字母的直接轉寫。下列讀音依台灣課誦本用字整理;台大佛學數位圖書館刊載的梵漢對照資料,也把漢字音譯逐段對到梵語羅馬字,並提供字句解讀。這些對照適合用來辨識音節,不能據此推定所有寺院唱誦腔調完全一致。

南ㄋㄢˊ 謨ㄇㄛˊ 薄ㄅㄛˊ 伽ㄑㄧㄝˊ 伐ㄈㄚˊ 帝ㄉㄧˋ
鞞ㄆㄧˊ 殺ㄕㄚ 社ㄕㄜˋ 窶ㄐㄩˋ 嚕ㄌㄨ
薜ㄅㄧˋ 琉ㄌㄧㄡˊ 璃ㄌㄧˊ 鉢ㄅㄛ 喇ㄌㄚˇ 婆ㄆㄛ
喝ㄏㄜ 囉ㄌㄨㄛˊ 闍ㄕㄜˊ 也ㄧㄝˇ
怛ㄉㄚˊ 他ㄊㄚ 揭ㄐㄧㄝˊ 多ㄉㄨㄛ 也ㄧㄝˇ
阿ㄚ 囉ㄌㄨㄛˊ 喝ㄏㄜ 帝ㄉㄧˋ 〔𠿒:注音依據不足〕
三ㄙㄢ 藐ㄇㄧㄠˇ 三ㄙㄢ 勃ㄅㄛˊ 陀ㄊㄨㄛ 也ㄧㄝˇ
怛ㄉㄚˊ 姪ㄓˊ 他ㄊㄚ 唵ㄢˇ
鞞ㄆㄧˊ 殺ㄕㄚ 逝ㄕˋ 鞞ㄆㄧˊ 殺ㄕㄚ 逝ㄕˋ
鞞ㄆㄧˊ 殺ㄕㄚ 社ㄕㄜˋ 三ㄙㄢ 沒ㄇㄛˋ 揭ㄐㄧㄝˊ 帝ㄉㄧˋ 莎ㄙㄨㄛ 訶ㄏㄜ

「𠿒」是經文中保留的字形;梵漢對照課誦資料列「喝帝」讀音,沒有列出罕見字「𠿒」的現代國語注音,因此該字標示為「注音依據不足」。若手上的課誦本將「呾姪他」寫作「怛姪他」,可按該本用字誦讀;不同字形不是任意互換的標點差異。

讀注音時,可把它當作辨讀漢字音譯的工具。咒文本身記錄梵語聲音,古代譯字和今天國語的聲母、韻母並非一套轉寫系統;羅馬字可協助辨識梵語音節,注音則方便跟讀課誦本。

梵漢對照資料將「呾/怛他揭多也」一段對應 tathāgatāya,將「怛姪他」對應 tad yathā,末段對應 bhaiṣajye 等梵語音節。課誦漢字讀音與梵文羅馬字用途不同,可參照台大佛學數位圖書館的梵漢對照資料對讀。

「藥師佛心咒」短版與灌頂真言全咒

漢傳所稱「藥師灌頂真言」指卷二所錄的一整段陀羅尼;「藥師佛心咒」在不同讀誦資料裡可能指整段,也可能指末段短句。台大梵漢對照資料列出的課誦本版本,將「怛姪他、唵、鞞殺逝……莎訶」接在全咒後段,故可確認這段短句作為全咒末段的文本關係。

末段摘錄:怛姪他 唵 鞞殺逝 鞞殺逝 鞞殺社 三沒揭帝 莎訶

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如果手邊版本只有「唵、鞞殺逝……莎訶」,可把它理解為從完整真言抽出的末段;其他增刪或改字的獨立短版,出處待考,不要把短句硬配到另一部藥師經。CBETA 的經典說明也指出,玄奘譯《藥師琉璃光如來本願功德經》原本沒有這段咒,現行流通本曾將義淨譯本咒文編入;查來源時要看經號,不能只看通稱「藥師經」。

藥師灌頂真言的文本層次:大正藏卷二全咒、課誦本字形,以及由全咒末段節誦的短句。
同一段真言可見經文全咒、課誦字形與末段摘錄三種閱讀層次。

咒文的意思怎麼讀

這段文字屬陀羅尼的漢字音譯,字面不能直接按現代漢語詞義解讀。台大梵漢對照資料把前段解作向藥師琉璃光王如來、應供、正等覺致敬,接著以「怛姪他」引出咒句;末段包含「藥」與「生起」等語義成分。這是依梵語文法整理的參考譯解,漢字音譯各字並不各自對應一個固定詞義。

例如,同一份資料把「怛姪他」對應 tad yathā,意譯為「即說咒曰」;「唵」對應 oṃ,「三沒揭帝」對應 samudgate。漢字是歷史音譯的載體,梵文字母轉寫則標示另一套語音系統,所以兩者不會逐字長得一樣。

梵語文法中的格位也會影響整句翻譯。資料將開頭譯作「向可尊敬的藥師琉璃光王如來、應供、正等覺皈命」,意思來自整句結構;若只按「薄、伽、伐、帝」各字的現代字義拆解,會失去原句作為稱名與敬禮的語法關係。

想延伸閱讀藥師經文本,可接著看本站的〈藥師經最完整版〉與〈藥師琉璃光如來本願功德經〉;前者整理玄奘譯本與課誦本,後者以玄奘譯經文為主。比對時先看譯者與大正藏經號,再看課誦本是否增入其他版本的段落。

版本差異與閱讀方式

各寺院唸誦版本用字可能不同。可見的差異包括大正藏字形「呾姪他」與課誦本「怛姪他」,以及「寠/窶」等異文。CBETA 經文、梵漢對照課誦本與共修課本可互相對讀;引用時應保留各底本原有字形。遇到罕見字時,保留原字並另查字音來源。

初次對讀時,可先找經名和 No.0451,再確認卷二;接著把全咒按語節讀一遍,最後才和手邊課誦本比對。若只想核對短句,從「怛姪他/呾姪他」起到「莎訶」是較清楚的對照範圍,CBETA 卷二經文與梵漢對照資料可並讀。字形、分句或唱誦速度不必自行改成單一標準,重要的是知道目前讀的是哪一個文本。

引用咒文時也可把底本資訊跟在經名後,寫成「《藥師琉璃光七佛本願功德經》,大正藏第十四冊 No.0451,義淨譯,卷二」。這樣讀者能依卷次找回原文,也較容易看出引用的是全咒還是課誦本節錄。

常見問題

藥師佛心咒的梵文羅馬字要去哪裡核對?

可用台大佛學數位圖書館的梵漢對照資料逐段核對漢字音譯與羅馬字。資料列出 namo bhagavate、tad yathā、oṃ 等對應,與漢字課誦音不完全相同,初學時適合拿來認識音節來源。

「怛姪他」和「呾姪他」念法不同嗎?

兩者是不同版本的字形寫法,CBETA 經文引文作「呾姪他」,梵漢對照資料的課誦本作「怛姪他」;另可見其他字形。查大正藏原文時應以《藥師琉璃光七佛本願功德經》卷二為準,誦讀則跟隨手上採用的課誦本。

短版藥師佛心咒可以單獨列為一部經的咒嗎?

末段短句可在義淨譯本全咒中找到;若短版內容有增刪或改字,應先查明它所依據的傳承或儀軌,不能只憑「藥師佛心咒」這個名稱推定經號。

注音和梵文拼音為什麼對不上?

注音記錄的是漢字音譯的國語讀法,羅馬字呈現的是梵語轉寫;兩者對應同一段咒音時,符號系統和音節切分仍會不同,可對照梵漢音節資料查看。

最後更新:2026-10

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